Preguntémonos, ¿nos resulta conocida alguna descripción satisfactoria sobre cómo es el comienzo de la existencia, de la vida terrena, de los individuos? Quizá sea ése el primer concepto filosófico que debiera ser abordado para luego poder llegar a adquirir una auténtica filosofía personal de vida. En caso de respuesta afirmativa, comparemos aquella descripción que conozcamos, con la descripción siguiente; o en caso de respuesta negativa, consideremos esta misma que sigue:
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Supuesta la concurrencia de todas las condiciones biológicas necesarias para el correspondiente inicio del proceso genético fecundativo embrionario. En el primer instante de la existencia del individuo, ocurre que:
- Tiene efecto la llegada del alma que es enviada por Dios, dotada con los necesarios sentimientos genéricos y con las necesarias motivaciones y guías y luces existenciales (Código Genético Divino), para que el nuevo individuo surgente pueda llevar a cabo su periplo por la vida terrena como partícipe-beneficiario y cooperador en la Obra de la Creación (como criatura filial de Dios).
- El alma llegada toma posesión de los necesarios materiales fecundativos (los compuestos orgánicos, ovogenésicos y seminales, necesarios para con ellos poder realizar la fecundación biológica embrionaria); materiales que han de haber sido reunidos de modo complementario por una madre y por un padre.
- En acto seguido o simultáneo, el alma llegada recibe la información genética funcional específica y familiar (código genético genealógico) que, instintivamente, le inspira el alma de la madre y la que le inspira el alma del padre.
- De inmediato, ese alma llegada sintetiza y unifica la doble información genética funcional específica y familiar (paterno-materna) que ha recibido, y obtiene así su, inicial, personal modelo genético codificado; al cual modelo, y con toda la capacidad de fidelidad instintiva que le faculta el componente genético Código Genético Divino, procurará ir adaptando ese alma sus actividades existenciales y funcionales.
- A partir de ese instante, ya existe un nuevo individuo que con toda fidelidad instintiva a los designios de Dios procurará realizar el proceso biológico denominado fecundación e ir desarrollándose y capacitándose orgánicamente para poder llegar a ser un eficaz colaborador en la Obra de la Creación.
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- Aunque el gran problema empezaría cuando ese individuo llegase a alcanzar uso de razón –alma racional–, ya que entonces y siempre que él pudiera actuar con libre voluntad, tendría que decidirse por actuar con intención de fidelidad a los, intuidos, designios de Dios o con intención de ignorarlos o de tergiversarlos.
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• Conclusión:
La descripción expuesta de manera tan escueta pudiera dejarnos dudas importantes; por ello y a modo de aclaración, se añade:
- Para hacer posible una procreación mediante el sistema sexual, se necesita la aportación natural realizada por una madre y por un padre. Es imposible aportación científica sustitutoria alguna; si bien luego sean posibles determinadas intervenciones modificativas en la labor genética realizada por la criatura. Fuera del sistema sexual, existen posibilidades procreadoras germinativas (partenogénesis o clonación) en las que tan sólo se necesita la aportación natural realizada por una madre; son posibilidades naturales que en ciertas especies animales muy poco evolucionadas culminan de forma satisfactoria, pero que en las especies superiores culminan en fracaso o graves taras para la nueva criatura surgida.
- En cualquiera de los casos posibles de procreación, Dios ha de aportar el alma, debidamente dotada con el Código Genético Divino, el cual conlleva los componentes genéticos motivadores y guías existenciales necesarios para que el nuevo individuo pueda integrarse de modo activo en el marco general de la vida terrena.
- El alma de la madre y el alma del padre, de manera instintiva e inconsciente, inspirarán el alma filial, a efectos de que ésta pueda conducirse desde su primer instante de vida (inicio de la fecundación) conforme a las características específicas y tendencias, genéricas y familiares, propias de sus procreadores y demás antecesores.
- El nuevo individuo humano, es individuo humano desde el primer instante en el que su alma inicia el proceso biológico denominado fecundación.
José Antonio Chamorro Manzano
XVI Promoción AGM
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