Leer,leer,leer...y leer

Es difícil conseguir que una sociedad no sufra de pérdida de valores cuando una gran parte de la misma no sabe siquiera y literalmente el significado de la palabra. 
La solución está en estudiar y leer, leer, leer.....y leer.




C 175/26 ES Diario Oficial de la Unión Europea 1.7.2010
Dictamen  del Comité de las Regiones —  «Combatir el analfabetismo funcional — Desarrollar  una estrategia europea ambiciosa para prevenir la exclusión y promover la realización personal» (2010/C 175/07).


EL COMITÉ DE LAS REGIONES


— recuerda que el fenómeno del analfabetismo funcional y del analfabetismo está presente en todos los países del mundo,  en los que afecta a  960 millones de personas. Según la definición de la Unesco de 1958, es analfabeta la persona que nunca aprendió a leer y escribir. La expresión «analfabetismo fun­cional» designa la condición de aquellas personas que no han adquirido el nivel de lectura, escritura y cálculo necesarios para la vida cotidiana en igualdad de oportunidades;


— recuerda que los objetivos del Plan Educación y Formación 2010, que preveía una reducción del 20 % del porcentaje de alumnos con dificultades de lectura y escritura, distan mucho de haberse alcanzado, y señala que también en el nuevo marco estratégico para la cooperación europea en el ámbito de la edu­cación y la formación se fijó un nivel de referencia relativo a la media de los resultados europeos («valo­res de referencia europeos»). Para 2020, el porcentaje de jóvenes de quince años con un bajo rendimiento en lectura, matemáticas y ciencias deberá ser inferior al 15 %; pide también que se elabore una defini­ción del analfabetismo funcional a nivel europeo;


— recomienda:
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ARTURO PÉREZ-REVERTE | ESCRITOR







23.11.11 - 17:51 - EFE | | SEVILLA
En su opinión, parte de los problemas de España se resolverían con educación y cultura, que ha estado durante décadas en manos de ministros "analfabetos, incultos o demagogos".
Ha repartido críticas por igual, al afirmar que el PP cuando estuvo en el poder "también desmanteló la educación" y "dejó el paisaje tan devastado como estos (PSOE)".
También ha clamado contra el "despojo" que han hecho las autoridades educativas del Siglo de Oro español, ya que mientras en Inglaterra los niños conocen muy bien a Shakespeare, en España hay que hacer un esfuerzo para saber quién es Quevedo o Cervantes, lo que ha reprochado a la política educativa.
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Decir en libertad blogpost (3.3.2011)


Francia tiene una tasa de analfabetismo (15%) superior a la de España (8%) pero que sólo es un ardid estadístico donde España no reconoce el analfabetismo funcional como analfabetismo.


 Como se ve según los datos de Eurostat, en Francia menos de un tercio (28%) de la población tiene la primaria o menos, mientas que en España casi la mitad de la población sólo tiene la educación primaria o menos formación. Luego más o menos lo de siempre, Italia un poco mejor que España y el consuelo inútil de Portugal, que con casi un 62% de su población sin estudios o con sólo estudios primarios aún está peor que España.

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Los Tres Tipos de Analfabetismo  (extractado).

La educación en todos los niveles en los Estados Unidos ha alcanzado una etapa crítica. La crisis de la educación se manifiesta en los tres niveles de analfabetismo: el analfabetismo funcional, el analfabetismo cultural y el analfabetismo moral.
De manera típica decir que una persona es analfabeta significa que la persona no puede leer ni escribir. Pero la palabra tiene otros sentidos.


Analfabetismo Funcional
El Departamento de Educación de los Estados Unidos estima que el analfabetismo funcional, la incompetencia en las funciones básicas tales como la lectura, la escritura y las matemáticas, acosa a 24 millones de Americanos. El trece por ciento de los Americanos de diecisiete años de edad son analfabetos de acuerdo a una reciente edición de la revista Time; el estimado para la juventud de las minorías en un pasmoso cuarenta por ciento. 
Cada año, al menos un millón de estos analfabetos funcionales se gradúan de las escuelas de secundaria de América, los orgullosos dueños diplomas sin significado.


Analfabetismo Cultural
Aún cuando los estudiantes de nuestras escuelas públicas y colegios técnicos se las arreglan para conseguir cierto grado de alfabetización funcional, a menudo sufren de un problema diferente – el analfabetismo cultural.
De acuerdo a E. D. Hirsch, Jr., el autor de la obra Alfabetismo Cultural: Lo que Todo Americano Necesita Saber, “Ser culturalmente alfabetizado es poseer la información básica que se necesita para prosperar en el mundo moderno.”
Como lo explica William J. Bennett, el ser culturalmente alfabetizado es:
"Un asunto de edificar un cuerpo de conocimiento que nos capacita para tener sentido de los hechos, nombres y alusiones citadas por un autor... Por ejemplo, alguien que no está seguro de quienes eran Grant y Lee pueden pasar por un tiempo difícil entendiendo un párrafo acerca de la Guerra Civil, no importa qué tan bien lea".


Analfabetismo Moral
Aunque es difícil para algunas personas creer que alguien involucrado en la educación vaya a actuar intencionalmente en maneras que induzcan al analfabetismo funcional, es difícil pasar por alto la filosofía educativa que es responsable por el analfabetismo cultural. Pero ningún Americano informado puede posiblemente dudar que ha habido una campaña a fondo para eliminar los valores morales y religiosos de nuestras escuelas. Muchos educadores van a negar la culpabilidad con respecto al analfabetismo funcional; van a afirmar inocencia con respecto al analfabetismo cultural; pero su contribución al analfabetismo moral de sus estudiantes es algo que muchos de ellos actualmente afirman con orgullo.
Los prejuicios contra los valores religiosos y morales nos han dejado con una generación de analfabetos morales.
John Silber, presidente de la Universidad de Boston, ha tomado nota de este analfabetismo en su poderoso libro, Disparo Directo:
En generaciones pasadas los padres eran más diligentes en traspasar sus principios y valores a sus hijos y eran ayudados por las iglesias y las escuelas que enfatizaban la educación religiosa y moral. En años recientes, en contraste, nuestra sociedad se ha convertido en una sociedad más y más secular y el currículo de las escuelas públicas ha sido despojado de casi todo contenido ético. Como resultado las universidades deben confrontar a un cuerpo de estudiantes ignorantes de la evidencia y de los argumentos que subyacen y apoyan muchos de nuestros principios morales y prácticas tradicionales.
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El hombre light es un hombre que se parece a la mantequilla sin grasa, a la cerveza sin alcohol, es un hombre sin sustancia, descafeinado sin valores, que solo le interesa el dinero, el éxito, el sexo, el poder, el triunfo, el aparentar, el figurar. Y no digo que no es importante tener éxito en la vida porque eso nos da placer, pero en el hombre light esto es masivo, es el gran argumento de su vida.
Es un hombre vacío que teniéndolo “casi todo”, no es feliz. ¿porqué?, porque le falta algo que es hacer algo que merezca la pena por su propia vida, algo grande, algo de peso, en relación con su nivel y uno se encuentra cuando analiza la trayectoria de un hombre light, que no tiene nada, no tiene sustancia, no tiene contenido, es decir el alma de su vida son los argumentos, los oropeles, las conquistas, los viajes, los relatos.  ( Dr.Enrique Rojas)

El hombre light ...una vida sin valores 
(Enrique Rojas)

La sociedad, en cierta medida, está enferma, de la cual emerge el hombre light, un hombre que lleva por bandera el: hedonismo-consumismo-permisividad-relatividad.
Un individuo así se parece mucho a los denominados productos ligth de nuestros días: comidas sin calorías y sin grasas, cerveza sin alcohol, azúcar sin glucosa, tabaco sin nicotina, Coca-Cola sin cafeína y sin azúcar, mantequilla sin grasa... y un hombre sin sustancia, sin contenido, entregado al dinero, al poder, al éxito y al gozo ilimitado y sin restricciones. 
El hombre ligth carece de referentes, tiene un gran vacío moral y no es feliz, aun teniendo materialmente casi todo.

Perfil Psicológico
Se trata de un hombre relativamente bien informado, pero con escasa educación humana, muy entregado al pragmatismo, por una parte, y a bastantes tópicos, por otra.
Todo le interesa, pero a nivel superficial; no es capaz de hacer la síntesis de aquello que percibe, y, en consecuencia, se ha ido convirtiendo en un sujeto trivial, frívolo, que lo acepta todo, pero que carece de unos criterios sólidos de conducta. Hace suyas estas afirmaciones como "todo vale", "qué más da" o "las cosas han cambiado". Y así nos encontramos con un buen profesional en su tema, que conoce bien la tarea que tiene entre manos pero que fuera de ese contexto va a la deriva, sin ideas claras. En un mundo lleno de información, que le distrae, pero que poco a poco le convierte en un hombre superficial, indiferente, permisivo, en el que anida un gran vacío moral.
No hay en el hombre light entusiasmos desmedidos ni heroísmos. La cultura ligth es una síntesis insulsa que transita por la banda media de la sociedad. Un hombre así no dejará huella. En su vida ya no hay rebeliones, puesto que su moral se ha convertido en una ética de reglas de urbanidad o en una mera actitud estética.
El ideal aséptico es la nueva utopía, porque como dice Lipovetski, estamos en la era del vacío.
De esas rendijas surje el nuevo hombre cool, representado por el telespectador que con el mando a distancia pasa un canal a otro buscando no se sabe bien qué.
Es un hombre que antes o después se irá quedando huérfano de humanidad. Un ser humano rabajado a la categoría de objeto, repleto de consumo y bienestar, cuyo fin es despertar admiración o envidia.
Es un hombre sin referente, ha perdido su punto de mira y está cada vez más desorientado ante los grandes interrogantes de la existencia.
Por desgracia, muchos de estos hombres necesitarán un sufrimiento de cierta trascendencia para iniciar el cambio, pero no olvidemos que el sufrimiento es la forma suprema de aprendizaje; otros, que no estén en tan malas condiciones, necesitarán hacer balance personal e iniciar una andadura más digna, de más categoría humana.
Al hombre ligth no le preocupa la justicia, ni los viejos temas de los existencialistas, ni los problemas sociales ni los grandes temas del pensamiento (libertad, verdad, el sufrimiento...) Un hombre así cada vez más vulnerable, no hace pie y se hunde; por eso, es necesario rectificar el rumbo, saber que el progreso material por sí mismo no colma las aspiraciones más profundas de aquel que se encuentra hoy hambriento de verdad y de amor auténtico. 
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